القائمة الرئيسية

ticker أمانة جدة تنفذ حملة رقابية مشتركة ticker العداد المؤقت للكهرباء بين شهادة الإشغال واستكمال المباني ticker نافذة الاعلانات الحكومية ticker مؤتمر ومعرض الحج في نسخته السادسة يشهد أكثر من 15 منطقة وبرنامجًا رئيسيًا ticker الموافقة على لائحة شؤون القضاة الوظيفية ticker شركة خدمات الملاحة الجوية السعودية تعلن وظائف إدارية بالرياض وجدة ticker وزارة التعليم تعلن فتح التقديم في برنامج التدريب التعاوني للجامعيين ticker اتهامات امريكية للجيش الاسرائيلي بالتضليل في واقعة احتجاز نائب بالضفة ticker جائزة المشاركة المجتمعية تطلق دورتها الاولى لدعم القطاع غير الربحي ticker مخاوف امريكية من جبل الفاس المنشاة النووية الاكثر تحصينا في ايران ticker تفاصيل حادثة انفجار جسم مشبوه في العاصمة عمان ticker وزارة الداخلية تضع خارطة طريق للتعامل مع الاخبار المتداولة وتدعو للحذر ticker تقلبات جوية حادة تضرب مناطق المملكة مع استمرار موجة الحر الشديدة ticker حي جاكس بالدرعية يدمج بين حماس كرة القدم وعراقة الفن والثقافة ticker انجاز سعودي لافت في بطولة براغا للملاكمة وحصيلة ميداليات تاريخية ticker ارتفاع حصيلة ضحايا الحرب في غزة مع استمرار سقوط الشهداء ticker مؤشرات مناخية واعدة تنذر بموسم مطري استثنائي في الجزيرة العربية ticker مضيق هرمز محور صراع جديد بين طهران وواشنطن وسط تهديدات بفرض رسوم عبور ticker جسور الخير السعودية تمتد لاغاثة المتضررين في غزة ونيجيريا ticker انجاز تاريخي للملاكمة السعودية في بطولة براغا الدولية

حكم تخصيص نهاية العام الهجري بعبادات محددة في ضوء الشرع

{title}

حذر الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء من ممارسات شائعة يقع فيها البعض عند نهاية العام الهجري او بدايته مثل صيام ايام معينة او تخصيص ليالي بالصدقة والقيام بصفة خاصة. واوضح الشيخ خلال حديثه ان هذه الافعال لا اصل لها في الشرع المطهر مبينا ان الاعتقاد بوجود فضل خاص لختام السنة او بدايتها بعبادات محددة هو امر يفتقر الى الدليل الشرعي الصحيح. واكد ان العبادات في الاسلام مبناها على الاتباع والتوقيف لا على الاستحسان الشخصي او الابتداع مستشهدا بقوله تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله في هذا الشان.

موقف الشرع من بدع الاوقات

واضاف الصقير ان الشيطان قد يزين للانسان بعض الاعمال ويجعلها تبدو كقربات مشروعة رغم انها لم ترد عن النبي او اصحابه مبينا ان تخصيص هذه الاوقات بالصلاة او الصيام يعد من الامور المحدثة. وشدد على ان هذه العبادات المخصصة لا اساس لها في الكتاب او السنة مؤكدا ان النبي لم يفعل ذلك ولم يرشد اليه كما لم ينقل عن الصحابة تخصيص هذه الاوقات بعبادات معينة. وبين ان كل عمل يتعبد به الانسان لله تعالى يجب ان يكون عليه امر النبي والا كان مردودا عليه موضحا ان الابتداع في الدين يخرج العمل عن كونه طاعة مقبولة الى امر منهي عنه.